潘陽仲見敦小時，謂曰“君蜂目已露但豺聲未振耳必能食人，亦為人所食

　　其以乘壶酒，束修，一犬人，若献人，则陈酒执修以将，亦曰乘壶酒，束修，一犬。以鼎肉，则执以将命。其禽加一双，则执一双以将命，委其。犬则执绁；守犬，田犬，则摈者，既受，乃问犬名。牛则纼，马则执靮，皆右之。臣则之。车则说绥，执以将命。甲有以前之，则执以将命；无以之，则袒櫜奉胄。哭则执盖。则以左手屈韣执拊。剑则启椟袭之，加夫桡与剑焉。笏、书修、苞苴、弓、茵、席、枕、、颖、杖、琴、瑟、戈有刃者、策、龠，其执之皆尚左手。却刃授颖。削授拊。凡有刺刃，以授人则辟刃

　　曾子问曰：“功之丧，可以与于奠之事乎？”孔子：“岂大功耳！自衰以下皆可，礼也”曾子曰：“不以服而重相为乎？”子曰：“非此之谓。天子、诸侯之丧斩衰者奠；大夫，衰者奠；士则朋友；不足，则取于大以下者；不足，则之。”曾子问曰：小功可以与于祭乎”孔子曰：“何必功耳！自斩衰以下祭，礼也。”曾子：“不以轻丧而重乎？”孔子曰：“子、诸侯之丧祭也不斩衰者不与祭；夫，齐衰者与祭；，祭不足，则取于弟大功以下者。”子问曰：“相识，丧服可以与于祭乎”孔子曰：“缌不，又何助于人。