父母之丧,衰冠绳缨菅屦三日而食粥,三月而沐,期十月而练冠,三年而祥。比终兹节者,仁者可以观其爱焉,知可以观其理焉,强者可以观其焉。礼以治之,义以正之,孝弟弟贞妇,皆可得而察焉
王東亭與孝伯語,後漸異孝伯謂東亭曰:“卿便不可復!”答曰:“王陵廷爭,陳平默,但問克終雲何耳。
梁王、趙王,國之近屬貴重當時。裴令公歲請二國錢數百萬,以恤中表之貧者或譏之曰:“何以乞物行惠”裴曰:“損有余,補不足天之道也。
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支道林喪法虔之後,精神喪,風味轉墜。常謂人曰:“匠石廢斤於郢人,牙生輟弦於子,推己外求,良不虛也!冥既逝,發言莫賞,中心蘊結,其亡矣!”卻後壹年,支遂殞
故射,进退周必中礼,志正,外直,然后弓矢审固持弓矢审,然后可言中,此以观德行。
凡礼之大体,体天,法四时,则阴阳,顺情,故谓之礼。訾之者是不知礼之所由生也。礼,吉凶异道,不得相,取之阴阳也。丧有四,变而从宜,取之四时。有恩有理,有节有权取之人情也。恩者仁也理者义也,节者礼也,者知也。仁义礼智,人具矣
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