劉伶酒，渴甚從婦求酒婦捐酒毀，涕泣諫：“君飲過，非攝之道，必斷之！”曰：“甚。我不能禁，唯當鬼神，自斷之耳！可具酒肉”婦曰：敬聞命。供酒肉於前，請伶誓。伶跪祝曰：“生劉伶，酒為名，飲壹斛，鬥解酲。人之言，不可聽。便引酒進，隗然已矣

　　人問殷淵源“當世王公以卿裴叔道，雲何？殷曰：“故當以通暗處。

　　古者：田，藉而不。市，廛而税。关，讥不征。林麓泽，以时入不禁。夫圭无征。用民力，岁不过日。田里不，墓地不请司空执度度，居民山川泽，时四时量地远近，事任力。凡民：任老者事，食壮者食。凡居民，必因天地暖燥湿，广大川异制。生其间者异：刚柔轻重速异齐，五异和，器械制，衣服异。修其教，易其俗；齐政，不易其。中国戎夷五方之民，有其性也，可推移。东曰夷，被髪身，有不火者矣。南方蛮，雕题交，有不火食矣。西方曰，被髪衣皮有不粒食者。北方曰狄衣羽毛穴居有不粒食者。中国、夷蛮、戎、狄皆有安居、味、宜服、用、备器，方之民，言不通，嗜欲同。达其志通其欲：东曰寄，南方象，西方曰鞮，北方曰。