顧劭嘗與龐士元宿語,問:“聞子名知人,吾與足下孰?”曰:“陶冶世俗,與時浮,吾不如子;論王霸之余策,倚仗之要害,吾似有壹日之長”劭亦安其言
許玄度:“琴賦所‘非至精者不能與之析’。劉尹其;‘非淵靜,不能與之止’,簡文人。
立权度量,考文章,改正,易服色,殊徽号,异器械,衣服,此其所得与民变革者也其不可得变革者则有矣:亲亲,尊尊也,长长也,男女有别此其不可得与民变革者也
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为人子者:父母存,冠不纯素。孤子当室,冠衣不采
二郗奉,二何奉佛皆以財賄。中郎雲:“郗諂於道,何佞於佛。
謝公雲:賢聖去人,其亦邇。”子侄之許。公嘆曰“若郗超聞此,必不至河漢”
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