晋献公之丧，秦穆公使人吊子重耳，且曰：“寡人闻之：亡恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨在忧服之中，丧亦不可久也，时不可失也。孺子其图之。”以告犯，舅犯曰：“孺子其辞焉；丧无宝，仁亲以为宝。父死之谓何又因以为利，而天下其孰能说之孺子其辞焉。”公子重耳对客曰“君惠吊亡臣重耳，身丧父死，得与于哭泣之哀，以为君忧。父之谓何？或敢有他志，以辱君义”稽颡而不拜，哭而起，起而不。子显以致命于穆公。穆公曰：仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，未为后也，故不成拜；哭而起，爱父也；起而不私，则远利也。

　　曾子曰：“孝子之老也，乐其心不违其志乐其耳目，安其寝处，其饮食忠养之孝子之身，终身也者，非终父母身，终其身也；是故父之所爱亦爱之，父母之敬亦敬之，至于犬马尽，而况于人乎！”凡养，五帝宪，三王有乞言五帝宪，养气体而不乞，有善则记之为惇史。王亦宪，既养老而后乞，亦微其礼，皆有惇史

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