孫承公雲:“謝公清於無,潤於林道。
天地凝之气,于西南,盛于西北此天地之严气也,天地之义也。天地厚之气,于东北,盛于东南此天地之德气也,天地之仁也。主人尊宾,故宾于西北而坐介于南以辅宾宾者接人义者也,坐于西北主人者,人以德厚也,故坐东南。而僎于东北以辅主人。仁义接宾主有事俎豆有数圣,圣立将之以敬礼,礼以长幼曰德德也者,于身也。曰:古之术道者,以得身也是故圣人焉
殷中軍雖思慮通長,然於才偏精。忽言及四本,便苦湯池鐵,無可攻之勢
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古者深衣,盖有制,以应规、矩、绳、权衡
晉武帝每山濤山少。謝傅以問子弟,騎答曰:“當欲者不多,而與者忘少。
子张除丧而见予之琴,之而和,之而成声作而曰:先王制礼敢不至焉”
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