今之教者，呻占毕，多其讯，言于数，进而不顾其。使人不由其诚，人不尽其材；其施也悖，其求之也佛夫然，故隐其学而其师，苦其难而不其益也，虽终其业其去之必速。教之刑，其此之由乎

　　謝太傅謂侄曰：“中郎是獨有千載！車騎曰：“中衿抱未虛，復得獨有？

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