天子者，与天地参。德配天地，兼利万物，与月并明，明照四海而不遗小。其在朝廷，则道仁圣义之序；燕处，则听雅、之音；行步，则有环佩之；升车，则有鸾和之音。处有礼，进退有度，百官其宜，万事得其序。《诗云：“淑人君子，其仪不。其仪不忒，正是四国。此之谓也。发号出令而民，谓之和；上下相亲，谓仁；民不求其所欲而得之谓之信；除去天地之害，之义。义与信，和与仁，王之器也。有治民之意而其器，则不成

　　子贡问于孔子曰：「问君子贵玉而贱玟者何也为玉之寡而玟之多与？」子曰：「非为玟之多故贱也、玉之寡故贵之也。夫者君子比德于玉焉：温润泽，仁也；缜密以栗，知；廉而不刿，义也；垂之队，礼也；叩之其声清越长，其终诎然，乐也；瑕掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；尹旁达，信也；气如白虹天也；精神见于山川，地；圭璋特达，德也。天下不贵者，道也。《诗》云『言念君子，温其如玉。故君子贵之也。